「三車和尚」窺基大師與玄奘法師的因緣「三車和尚」的故事,是描述玄奘大師度其愛徒(窺基大師)的因緣與經過,且更是流傳千古的中國佛教故事,Ruby聽到郭點傳師明義的彌勒真經講記CD【紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊】中提到這一段佛典因緣,因而對窺基大師遇玄奘法師之前的機運頗有『有緣遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃』之感,也對道之三期的傳承有所印證,並將這段網路上找到的佛典故事記載與大家分享。。。以下文章轉載自 http://www.buddhanet.com.tw/aaaux/gem/ggz-200.htm 三車和尚在歷史上是真有其人,他是唐朝太宗時代的一個修行者,是唐玄奘法師的高足,中國佛教唯識法相宗的二祖,法號上窺下基談到窺基大師,他可是頂頂有名,大概是中國佛教使上第一位代表皇帝出家的和尚.所以票貼,要介紹窺基法師,得從玄奘法師談起.想當年,玄奘法師少年出家,志求菩提,在西遊記的稗官野史上說玄奘法師是狀元之子,剛出世即遭大難,蒙金山寺老和尚收留,出家為沙彌僧,後來由觀世音菩薩選定為取經人,赴印度取經云云,此姑且不論,留待以後再介紹. 實際上,玄奘法師當年是自己發下宏願,要光大佛的教法,但是因為當時印度東傳至中國的佛經只是少部分而已,因此法師立下大願,要為佛法盡一份心力. 他認為:既然佛法是從印度傳來,如果親自到印度去學習,一定可以了解真正的佛法是什麼,也可以將還未傳入中土的佛經拿回來,介紹給中土的佛教徒,所以他就立誓前往印度取經.當他把這個想法告訴他的道友時,很多人勸他不要去,因為路途太遠,也太危險了.玄奘法師不為所動,當他要情趣用品首途出發時,同寺道友問他何時回來,玄奘法師的回答是:寺前楊柳枝朝東時,我即歸矣! (這是有如荊軻刺秦王"風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還"的味道.因為他們寺前的楊柳枝天生朝西.) 於是玄奘法師一行人就出發了.沿途餐風露宿,好不辛苦,中途同伴病的病,死的死,走不到半途,就剩下沒幾個人了,還有一些半途而廢的,只有少數幾個和玄奘法師一起堅持到底. 當玄奘法師越過蔥嶺(中印邊界),那是現在的喀什米爾高原,群山高聳入天際,個個皆白頭.他突然發現遠處有一座小山,山頂是黑色的,這很奇怪吧? 玄奘法師就好奇的走過去,想探一探究竟.當他走到小山腳下時,發現黝黑黑的像繩子一樣的東西.他一看,更好奇了,因為那好像是人髮,人的頭髮有那麼粗的嗎?他繼續租屋網向上走,到達山頂時,他發現黑色的部分還有微溫.於是,法師知道了:這是一個入定的修道者,但是,身軀怎麼這麼高大??? 在好奇心的驅使下,法師就開始挖掘,他小心翼翼的把這個"大個兒"頭部周圍的冰雪塵土清理乾淨,最後整理到肩部時,玄奘法師站在大個兒的肩膀上,身高剛好到大個兒的耳朵的一半.接著,他按照規矩,拿起引磬敲著:叮~~~叮~~~叮. 過了一會兒,大個兒終於出定了.當他張開眼睛,搖動身體時,身上的塵垢冰雪掉落的聲音,如同山崩一般,轟隆轟隆的,好不嚇人喔!大個兒左右張望,說:誰叫我ㄚ? 玄奘答:是我啦! 大個兒:你是誰?你在哪裡? 玄奘:我是東土大唐的人,現在要到身毒(印度古名)留學取經.我現在站在你左邊的肩膀上.你又是誰啊?怎麼這麼高大?你設計裝潢在這兒幹什麼啊? 大個兒說:我是前一個佛(迦葉佛)的末法時代的人,因為已經沒有佛法了,我自己修道證得阿羅漢果,但是沒有佛的印可,所以我在這裡入定,要等釋迦牟尼佛來幫我印證. 玄奘說:哎啊!釋迦牟尼佛來過了,又涅盤走了啊! 大個兒一聽非常失望的說:那我再入定等彌勒佛好了. 說完眼睛一閉,就要入定去也! 玄奘說:且慢,你在這裡入定,如果彌勒佛來了你又錯過,那怎麼辦?我看這樣好了,現在釋迦牟尼佛剛走一千多年,是像法時期,佛經佛法還在,我就是要去留學取經的.乾脆你到中國去投胎,等我留學取經回來的時候,我來教你.你覺得怎麼樣啊? 大個兒想了想,說:好啊!但是我不知道中國在哪裡啊? 玄奘說:你就向東邊太陽升起的方向一直走過去,就會看到長安城,你就到城租房子裡最大的房子裡去投胎. 大個兒說:喔,那我知道了,再見! 話說那個阿羅漢聽從玄奘法師的建議,真的就直奔東土而去投胎轉世了,至於投胎到哪裡,且待老漢慢慢說來. 實際上,三藏法師是要他投胎成為唐太宗的兒子,等他學成歸國,再度他出家,想要效法印度悉達多太子的因緣,塑造一個再世佛陀.至於能否如願,且待下面分曉. 當下,玄奘法師繼續前行,經過千辛萬苦,終於進入印度國境.當時印度佛法自世尊滅度後,基本上分為性相二宗.其中法相宗初為彌勒菩薩所造之論(瑜伽師地論)立宗,後有無著世親二菩薩廣傳此宗,再次為護法菩薩,後有戒賢論師.此五者合稱天竺五大論師.(何謂法相宗待以後有機緣再介紹) 當玄奘到達印度之前,戒賢論師在90幾歲時本來要入滅,但文殊菩薩現身阻止,房屋二胎要他留形住世等中土的有緣人到來,傳法後才准他離開.玄奘法師去見戒賢論師時,戒賢已經將近一百二十歲了.他高興得流下眼淚,說:我等你好久,你終於來了! 於是玄奘法師就從戒賢論師學唯識法相,並且深得意趣,後來回歸中土,廣傳此宗,是為中土唯識法相宗初祖. 玄奘法師在印度前後約停留了十八九年,當他回歸中土那一年,其道友發現寺前楊柳枝朝東,因此大家盛傳玄奘法師即將回來了.於是大家都翹首期盼著.當他接近長安城那真是轟動,連唐太宗都知道了,並且以帝王之尊,親自郊迎,由此可見唐太宗禮賢下士之心,他之所以能成就那麼大的功業是其來有自啊. 當玄奘回國後,太宗經常召見,有一次玄奘記起了叫阿羅漢投胎之事, 他就問:皇上,您在19年前某月某日有否得一皇子? 太宗說:烤肉怎麼問這個?玄奘當下把阿羅漢投胎之事說了. 唐太宗說:我回去查查看. 又隔了幾天,玄奘又蒙召見,他立刻問皇上查詢的結果如何. 唐太宗回答說:沒有耶! 玄奘法師覺得很奇怪,難道投錯地方了嗎?於是他請唐太宗幫忙尋找,而唐太宗也非常爽快的答應了.他下令長安城人口普查,凡是19歲的青年一律造冊呈報.並且召集供玄奘法師認人.而玄奘法師一下子就在許多19歲的青年中認出了那個大個子.一查之下,這個青年竟是大臣尉遲敬德(恭)胞兄之子.玄奘法師就向唐太宗報告此事. 當然,玄奘法師就要求這個尉遲公子出家,但是,得到的回答是:不要!因為他投胎為人,雖然前世修得阿羅漢果,經入胎,處胎,出胎三個階段也已經迷失,忘了前生的志業.(所以民間流傳投胎前要喝孟婆湯,讓你忘記買屋網前生之事.) 玄奘法師向唐太宗報告這個狀況,於是唐太宗就下詔給尉遲公,大意是他對學佛修行非常有心,但是因為貴為皇上,必須以天下蒼生為重,因為聽說尉遲公的姪子英敏絕倫,故要求其代表皇帝出家云云.這下子尉遲公子就推辭不得也.然而,他還是要故意刁難抗拒. 於是他就要求說:從小早已熟讀諸子百家,如果要他出家,不得禁止他閱讀的權利. (教內規定出家眾只能閱讀佛教經典,此乃為使修行人專心致志.)唐太宗問玄奘說:可以嗎?玄奘說:方便行事,可也!這下子慰遲公子沒輒啦! 但是,他還是不放棄抗拒,就說:我自出生以來,就已經習慣於有奴婢侍候,如果要我出家,這種待遇不得廢除. 唐太宗又問玄奘說:可以嗎?玄奘法師說:既然代表皇上出家,可以從權. 尉遲公子這下無可租屋網推辭,但是,他仍然繼續刁難,他再要求說:我自出生以來,已經習慣吃大魚大肉,而且酒量也不錯,如果要我出家,不能禁止我吃肉喝酒. 這下子,連唐太宗也覺得為難,他疑惑的問玄奘法師說:這個可以嗎? 玄奘法師為了接引這個阿羅漢(他不知道前生之事),覺得還是先答應了,讓他出家,出家學佛後,前生因緣一續,就好辦事,所以玄奘就咬牙答應了這個要求. 因此之故,尉遲公子就不能夠再抗拒出家之事, 他出家皈依後,法號上窺下基.從玄奘法師學因明,紹傳唯識法相,是為中土法相宗二祖.而由於出家時的因緣,人稱三車法師.三車者,書籍一車,奴婢一車,酒肉一車也. 上文提到窺基法師的出家因緣,因為他代表皇帝出家,所以在唐代是非常著名的一個法師,可謂動見觀瞻.而因此之故,被稱花蓮民宿為三車和尚
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鄧穎芝

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